FLIBSIDE 001

#FLIBSIDE

FLIBSIDE 003
FLIBSIDE 002: BOON PHAWET’S HOMEMADE MONEYTREES          FLIBSIDE 002: BOON PHAWET’S HOMEMADE MONEYTREES          FLIBSIDE 002: BOON PHAWET’S HOMEMADE MONEYTREES          FLIBSIDE 002: BOON PHAWET’S HOMEMADE MONEYTREES

#FLIBSIDE 
002



IN BOON PHAWET, MONEY TREES BECOMES SOMETHING PERSONAL: SHAPED BY FAITH, BY MEANS, AND BY WHATEVER THEY CAN FIND IN THEIR HOME BASICALLY.

No two money trees are the same. The tree itself has no fixed form. It can be made from anything and so in that freedom, it becomes something personal - shaped by faith, by means and by whatever they can find in their homes basically.

In Boon Phawet, households collect donations from neighbors and relatives, arrange them into money tree, and carry it to the temple in their own small procession accompanied by Klong Yao Ensemble - loud, joyful and slightly raucous, while the monks are chanting. This contrast is what we found in Isan. where joy is never separated from devotion. Even making marit must have a little fun in it.

มองไป "ต้นกัณฑ์หลอน" ไม่เหมือนกันสักต้นแม้จะเป็นเทศกาลที่เกิดขึ้นมาอย่างยาวนาน ไม่ได้แปลว่าต้องเคร่งครัดเสมอไป ต้นไม้เงินเหล่านี้ไม่มีลักษณะตายตัว ความอิสระนี้ทำให้บ่อยครั้งต้นกัณฑ์หลอนกลายเป็นวัตถุทางความเชื่อที่ก่อร่างขึ้นด้วยความเป็นตัวเอง (หรือไม่ก็ด้วยอะไรก็ตามที่เรามีวางไว้ในบ้านตอนนั้นอะนะ)

ในงานบุญเผวดเป็นงานที่แต่ละบ้านจะรับเงินบริจาคจากเพื่อนบ้านและญาติมิตร รวมเงินปักไว้บนต้นกัณฑ์หลอร แล้วยกแห่ไปที่วัดพร้อมๆ กับขบวนกลองยาวขนาดย่อมๆ ทำให้วันแห่กัณฑ์หลอนเปา วันที่สนกสนานและเสียงดังเป็นพิเศษ ซึ่งเมื่อขบวนน้อยนั้นเข้าถึงวัดเสียงพระสวดคลอมาแต่ไกลทำให้เราเห็นว่างานบุญกับความสนุก นั้นไม่ได้ต้องห่างกันเท่าไรเลย